1. Świat jako jedność oparta na antynomiach • Rozum – uczucie
– | Faust, Cierpienia młodego Wertera Goethego: konflikt między uczuciem a rozumem | – | Oda do młodości Mickiewicza: konflikt klasyków z romantykami | – | Giaur Byrona: złamanie praw uczucia prowadzi do wielkich zbrodni | – | Kordian Słowackiego: samo uczucie nie pozwala zrealizować celu |
• Ludy – rządy
– | III cz. Dziadów: martyrologia narodu polskiego, ucisk ludzi przez carat | – | Pan Tadeusz Mickiewicza: rząd rosyjski gnębi lud podatkami | – | Kordian: krytyka przywódców powstania, konflikt ludu z caratem | – | Odpowiedź na "Psalmy przyszłości", Bogarodzica Słowackiego: konflikt ludu ze szlachtą | – | Nie-Boska komedia Krasińskiego: konflikt ludu i arystokracji |
• Poezja – rzeczywistość – Cierpienia młodego Wertera – III i IV cz. Dziadów – Kordian – Nie-Boska komedia – Promethidion, Klaskaniem mając obrzękłe prawice Norwida2. Typy bohaterów • Bajroniczny Giaur (Giaur), Konrad Wallenrod (Konrad Wallenrod), Gustaw (IV cz. Dziadów) – skłócony ze światem, buntuje się przeciw jego porządkowi – tajemniczy – kieruje się emocjami – sensem jego życia jest miłość – nie dba o dobra materialne – cierpi, jest szalony, gwałtowny, dynamiczny – skłonny do zbrodni – egotyk, dyktator – dumny • Werterowski Werter (Cierpienia młodego Wertera), Albin (Śluby panieńskie) – | marzyciel o wybujałej uczuciowości | – | melancholik | – | poetyzuje świat | – | altruista | – | zachwyca się naturą | – | buntuje się przeciw normom obyczajowym | – | pesymista z poczuciem bezcelowości, które często prowadzi go do samobójstwa |
• Faustowski Faust (Faust) – bohater ewolucyjny – dąży do poznania prawdy – skłócony ze światem – irracjonalista – zawsze osiąga swój cel – typ naukowca • Polski Konrad (III cz. Dziadów). Modyfikacją bohatera polskiego jest postać Jacka Soplicy. Zaprzeczeniem bohatera romantycznego jest Beniowski (Beniowski) i Gucio (Śluby panieńskie). U Norwida bohaterowie są artystami, poetami, ludźmi wybitnymi. – poeta, samotnik, indywidualista – patriota – buntuje się przeciw Bogu – rozdarty (w jego duszy toczy się walka dobra ze złem) – przywódca – wieszcz – jego losy kończą się tragicznie – altruista – bohater ewolujący 3. Wartości etyczne romantyzmu – | patriotyzm, miłość do ojczyzny | – | heroizm | – | miłość, kult uczuciowości | – | walka o sprawiedliwość, o wolność uczuć (na zachodzie), o wolną ojczyznę (w Polsce); sprawiedliwość ludowa w balladach | – | przyjaźń | – | braterstwo ludu w walkach z despotyzmem | – | wiara, Bóg, religia | – | walka o indywidualizm | – | kult geniuszu |
powrót do początku strony |